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身酸疼，郭嘉才小心地放开他，与他前额相抵，低声而坚定地重复道。“嘉，心悦于你。”乍逢表白，要问感不感动？崔颂：不敢动，谢谢。崔颂仍然维持着僵硬的姿态，对着近在咫尺的脸无限懵圈。今天，是四月一日吗？……就算是，古代也没有愚人节吧。如果可以，他非常、特别、万分地想要预约一个晕倒套餐。然而这时候晕倒，不但会让挚友担心，被发现假晕后，更会让挚友难堪。崔颂没有心思考虑挚友是从什么时候对自己产生那一份感情，他在短暂的混乱后，就感到自己的心脏像是一头疾速奔跑的猛兽，疯狂跳动，剧烈得快要跳出胸膛。崔颂暗道不好，莫非“心痹”之症又要复发？可胸膛的心跳声虽然声势浩荡，却丝毫没有给他任何不适之感。正百思不得其解间，他突然想到挚友第一次……时说的一个“亦”字，顿时瞪大了眼。作者有话要说： [1]15字出自正史。.小剧场：奉孝：我太难了。小颂：我太难了。作者：我最难了。（倒地第151章采薇所以,他近日来的种种异常，全是因为——崔颂怔怔地看着近在咫尺的郭嘉，却见他唇角含笑，眼底异常明亮，仿若流淌着亿万星河,要将他摄入其间。崔颂恍恍惚惚地站着，险些溺毙在这一片星河中。剧烈的心跳逐渐平息，他终于找回少许冷静，却说不出半句话。郭嘉只静静地站在他身前，耐心地等着他的回复。哪怕回应给郭嘉的是恒久的沉默与恍惚,他也一再纵容,并无丝毫催促之意。崔颂好歹历练了多年，只沉默了片刻，便从容接受了自己的心意。虽说之前还未明白心迹的时候,他反常的行为与乱七八糟的猜测让现在的他略有尴尬之感,但以他的坚定心性，很快就这份情绪抛到脑后,恢复平素的镇定与泰然。“我亦心悦于奉孝。”从心而行，无需踌躇。自这一天起，崔颂感到自己与郭嘉之间仿佛多了点什么不一样的东西,仔细琢磨,又似乎和原来无甚不同。这些年，崔颂时常请来名医，以“未雨绸缪”为由,替戏志才与郭嘉诊脉。每次得到的都是同一结果：戏志才的健康状况不太乐观，但经华佗固本治疗，只要注意调养，活到四五十岁不成问题；而郭嘉身体极佳，又时常与崔颂共习骑射与剑术——正所谓运动有助于身体健康，只要控制饮酒，不过劳，不染疫病，基本没什么需要担心的。可崔颂仍是心结未解。郭嘉若有所觉，劝慰道：“天命有常，人的寿命亦是如此。顺时而生，逆境而存，不可强求。”人自诞生于世，就在对抗各种灾祸：疾病、寒冷、饥饿、战乱、各种意外……能活到寿终正寝的人，少而又少。许多惊才绝艳者在历史长河中璀璨了一瞬，猝然陨落；更多的人在尚未绽放光芒时便已夭折。人命之脆弱，自诞生以来便是如此。如杂草一般顽强求生，时刻保持着求生的欲望，不会因为任何困难与灾厄而轻易放弃生命；但当死亡当真降临的时候，亦不必惊惶强求。敬畏生命，渴望生存，无惧死亡。这便是郭嘉想要传达给崔颂的信念。崔颂表面上接守了郭嘉的劝解，可内心仍未改变最初的想法：道理他都懂，但人都是贪心的。他想要郭嘉长命百岁，想要荀彧荀攸寿终正寝，想要侄子崔琰不被论罪……人这一生，除了所谓的理想与抱负，还有各种欲望与感情。人从出生开始就在适应环境，对抗各种恶劣条件，何尝不是“逆命而为”？同样是逆命，难道郭嘉、荀彧他们的命运就不能被更改吗？说他不自量力也好，自以为是也罢，他确实想为自己的私心，改变他们在历史上的结局。他不但要捞，还要每个都捞。戏志才与祢衡的成功存活给了崔颂信心，所谓的历史不仅存在必然，还有各种偶然。早已下定决心的崔颂一边做着更充分的准备，一边完善已经推演了无数遍的计划。他亦不曾因私忘公。自灵帝死，九州几次大旱，黎民相食。为了防治旱涝，最大限度地减少旱涝带来的影响，崔颂废寝忘食地研究各地地形，翻阅水利、水治相关书籍，因地制宜列出不同的水利建设方案，送到曹cao手中。曹cao惜其才，欲提拔官职，被崔颂婉拒。说到底，他对高官厚禄并无特别的兴趣，如今的这个职位，恰好能让他一展所长，又何必调职呢？曹cao相信崔颂的能力，便随他折腾，自己则把注意力转向军事。他想打刘表，被荀彧劝止。荀彧认为，袁军初逢大败，士气低落，内部又混乱，正是乘胜追击的时候……宜趁他病要他命，何必管刘表一个“坐谈客”？曹cao纳谏，挥军北上，把袁军主力打得落花流水。没过多久，袁绍因为心病难解，呕血身亡。因为袁绍生前偏爱幼子，又为了培养其他儿子而让他们各据一州，袁绍一死，他的几个儿子相互攻伐，袁绍残留下来的势力立即四分五裂。至此，曾经强大无匹的袁氏，再不具备威胁之力。此时正是建安七年（公元202年）。趁着曹cao还未班师回朝，皇帝刘协召来留守许都的荀彧……陪他下棋。荀彧始终谦谨恭敬，不曾直视圣颜。刘协吃去荀彧的一大片棋子，淡淡道：“尚书令，你未尽心。”荀彧捻棋的手一顿，迟迟没有落下。未尽心。是指对弈未尽心，还是……侍君未尽其心？荀彧心神凝重。停滞的棋子，最终还是落下。“请陛下恕罪。”刘协将吃掉的白子一颗颗地放进荀彧眼前的棋盒中，似漫不经意地道：“尚书令，你与旁人不同。”荀彧只谦然一笑，未应下此言。刘协缓缓道：“首阳采薇，何曾得见？”荀彧长睫一颤，深深拜下。首阳采薇的典故，乃出自当朝太史公（司马迁）的。相传，周王灭了商朝，有两位商朝的旧臣感念商王的恩德，不愿向周朝效忠，就在首阳山上采薇而食，最后齐齐饿死。这两位商朝旧臣，名为伯夷、叔齐，后人常用此典故象征守气节、不惧生死之人。刘协此言，已坦然露骨，几近当面质问他是否为汉朝忠臣。荀彧不得不拜。“为人臣